「到了一座城,名叫拿撒勒,就住在那裡。這是要應驗先知所說,他將稱為拿撒勒人的話了」(馬太福音2:23)

在整卷舊約,找不到有哪位先知說到「拿撒勒人」(Ναζωραῖος)相關的預言。

但在民數記第六章談到「拿細耳人」(נָזִ֔יר)。
「拿細耳人」(נָזִ֔יר),意思是歸主,分別為聖。
而「拿撒勒人」(Ναζωραῖος)翻作希伯來文正好是「拿細耳人」(נָזִ֔יר)。

「拿細耳人」(נָזִ֔יר)這字出現在創世記 49:26「你父親所祝的福,勝過我祖先所祝的福,如永世的山嶺,至極的邊界。這些福必降在約瑟的頭上,臨列那與弟兄迥別之人的頂上」。
這是雅各對約瑟的祝福,這位與弟兄「迥別」之人,無疑是預表基督的。

拿細耳人的願,要「離俗」歸耶和華(民數記 6:2)。
所謂「離俗」,就是「離世」。

民數記第 6 章關於拿細耳人的啟示,基本上在談論受死與復活的耶穌;然後祂的死和復活成為上帝對選民的祝福。

因此推論,
「拿撒勒人」(Ναζωραῖος)是「拿細耳人」(נָזִ֔יר)。