阿撒瀉勒

由羔羊（עֵז）和離開、消失、用盡（אָזַל）兩字組成。本意就是「遠去的羔羊」。
（אָזַל）可能也有「神子」的寓意（在父懷裡的獨生子）：神的羔羊，神的愛子，指向 基督。

這場獻祭，一是歸給聖父，按律法為人贖罪，罪的工價就是死，去滿足天父上帝的公義。另一歸給 聖子，指向祂的復活，復活使人稱義。

新約聖經中耶穌常常獨在曠野；而曠野中的施洗約翰的兩次見證，指的就是這位羔羊（約翰福音1:29,36）。

希伯來書10:11-14「凡祭司天天站著事奉神，屢次獻上一樣的祭物。這祭物永不能除罪。但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了。從此等候他仇敵成了他的腳凳。因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全」。

罪都歸給十字架上的基督了。耶穌宣告：「摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來。叫一切信他的都得永生」（約翰福音 3:14-15）。

聖經從不允許獻祭魔鬼，更無將代罪羔羊獻給魔鬼的道理。

利未記 11:6-7「祭司要把血灑在會幕門口，耶和華的壇上，把脂油焚燒，獻給耶和華為馨香的祭。他們不可再獻祭給他們行邪淫所隨從的鬼魔（原文作公山羊），這要作他們世世代代永遠的定例」。