本篇學習筆記，摘自 任不寐 牧師 — 影音(上)、影音(下)、影音(補)、講章。

馬太福音 22:34-40

法利賽人聽見耶穌堵住了撒都該人的口，他們就聚集。內中有一個人是律法師，要試探耶穌，就問他說，夫子，律法上的誡命，那一條是最大的呢？耶穌對他說，你要盡心，盡性，盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。這兩條誡命，是律法和先知一切道理的總綱

愛神和愛人（申命記6:3-9）這兩條誡命的總結就是基督，祂是神的愛。羅馬書10:4「律法的總結就是基督，使凡信他的都得著義」。

根據七十士譯本，這卷書被命名為「第二律法」。希臘文（Δευτερονόμιον）是由「第二」和「律法」兩字合成的，大意是第二次頒行和教導上帝的誡命與祝福。這個名字取自申命記 17:18「他登了國位，就要將祭司利未人面前的這律法書，為自己抄錄一本」。因此，申命記也有「律法的抄本」（משנה התורה הזאת）之意。

希伯來文聖經對這卷書有另外一個命名：「話語」。這裡用作複數，申命記是上帝藉著摩西對以色列人所講的聖道。神給我們的財富就是這道，或真理的聖靈。這道帶領以色列人進入應許之地，並且可以在那裡定居並且繁榮。這「道」就是我們的全副武裝，這道是複數，要裝備整全的真理，而不是一知半解和斷章取義。並帶領我們進入應許之地並蒙福生活的就是這道，而不是行為——申命記是上帝之道的彙集，唯一的「行為」是摩西的死！ 

結構 - 摩西的講道

1、1-4：第一篇講道（歷史）
（1）你是誰（1:1-4:8）
（2）神是誰（4:9-43）
2、5-26：第二篇講道（律法）
（0）序言（4:44-49）
（1）十誡（5:1-33）
（2）Shema（6-8:12）
（3）自省（9:1-10:11）
（4）愛情（10:12-18:8）
（5）鬼蜮（18:9-14）
（6）基督（18:15-22）
（7）神國（19:1-26:19）
3、27-28：第三篇講道（立約）
（1）石壇（27:1-8）
（2）生效（27:9-10）
（3）兩山（27:11-28:68）
4、29-30：第四篇講道（餘約）
（1）補充（29:1）
（2）雙方（29:1-15）
（3）責權（29:16-30:10）
（4）履約（30:11-20）
5、31-34：第五篇講道（未來）
（1）摩西遺囑（31:1-13）
（2）摩西的歌（31:14-32:47）
（3）摩西祝福（32:48-33:29）
（4）摩西之死（34:1-12）

第二篇講道（律法）第 5-26 章 再細分

（0）序言（4:44-49）
（1）十誡（5:1-33）
    （2）Shema（6-8:12）
        （3）自省（9:1-10:11）
            （4）愛情（10:12-18:8）
        （5）鬼蜮（18:9-14）
    （6）基督（18:15-22）
（7）神國（19:1-26:19）

預表基督

約書亞
像摩西的那先知, 十字架
律法的總結 (那律法)
進入這地 (應許之地)
耶書侖 (那義者)
禧年 (豁免年)
逃城
被揀選的人
摩西
摩西之死 (無法進迦南)

1、摩西之歌中的基督
   a, 道成肉身 (32:1-3)
   b, 十字架 (32:4-6)
   c, 死而復活 (32:36-43)

2、登山寶訓中的基督

3、申命記 34 章
摩西因為不能「尊主為聖」而「遺恨」摩押平原。誰能「勝」過摩西呢？按血統說，他是希伯來人，是亞伯拉罕的後裔；按地位說，他是埃及王子，萬人之上的人上之人；按肉身說，他俊美非凡，又德高望重；按學問說，學了埃及一切的學問，博古通今，學貫中西；按生命說，他是世界上最謙卑的人，最有愛心和忠心在神家中侍奉的人，可以忍耐以色列人40年；按真理說，他是最偉大的先知，上帝只是和他面對面傳授律法；……

魔鬼和我們爭奪摩西的屍體，要利用他建立肉身成道的道理，把所有的人拖進陰間的門，抵擋基督。申命記34章是摩西五經的總結，是律法的總結。這個總結就是基督。顯然，如果摩西也進不去，就沒有人能進去。如果沒有人能進去，只有基督能帶領我們進去。於是人類必須等候那裂天而來（毗斯迦山頂）、又勝過陰間的門（伯毗珥）的耶穌基督。這是主說的：「耶穌說，我就是道路，真理，生命。若不藉著我。沒有人能到父那裡去」（約翰福音14:6）。